Действие социальное

способ разрешения социальных проблем и противоречий, в основе которых лежит столкновение интересов и потребностей основных социальных сил данного общества (см.: Маркс К" Энгельс Ф.// Соч. 2-е изд. Т. 27. С. 410); акция (акт, поступок и т. п.), предпринимаемая социальным субъектом с целью обеспечения или предотвращения в наличной социальной ситуации определенных изменений, а также для удовлетворения своих потребностей, реализации интересов, целей. Для социологического анализа первостепенное значение имеют те Д. с., которые тем или иным образом затрагивают интересы масс, вовлекают в орбиту своего влияния большие социальные группы. Значение Д. с. усиливается по мере того, как возрастает количество людей, делом которых оно является.

Массовое Д. с. подготавливается общественными движениями, руководствующимися определенными программами и идеологией. Развитые общественные движения создают свои организации-партии, ассоциации, политические союзы и т. п. Д. с. различаются в зависимости от разрешаемых проблем (экономические, социальные, политические и др.); от субъекта-деятеля (массовые-класс, народ, групповые-коллектив, группа, индивидуальные личность, индивид); от способов осуществления (реформа или революция); от мотивации, организованности глубоко мотивированные, сознательно спланированные и стихийные, спонтанные; повторяемости одноразовые и многократно повторяющиеся и т. д. Д. с. характеризуется направленностью, определенной результативностью (следствиями и последствиями), процессуальностью (механизмом реализации), продолжительностью во времени и пространстве (длительностью, масштабностью), социальной мощью (значимостью), соотносимой с величиной затрачиваемой социальной энергии субъекта. Основные проблемы Д. с. в марксистско-ленинской социологии состоят в определении соотношения стихийного и сознательного элементов в его структуре, а также намерений и последствий деятельности общественных сил, на основании чего устанавливается глубина переворота или изменения и историческое значение Д. с. Д. с. личностей то есть поступки, имеющие общественное значение,рассматриваются в рамках психологии личности (мотивация поступков, намерений, отношение к «Я» как источнику и субъекту действия, соотношение смысла и значения действия, рационального и иррационального, сознательного и бессознательного в его мотивации), в социальной психологии (восприятие Д. с. со стороны ближайшего окружения и роль этого восприятия в мотивации Д. с., осознание личностью принадлежности к определенной группе как фактор мотивации Д. с., роль референтной группы в Д. с., механизмы группового контроля Д. с. личностей), в этике (нравственная оценка и самооценка поступка, проблема выбора Д. с. и ответственности индивида за него перед обществом, социальной группой и самим собой).

Целый ряд видных представителей западной социологии (М. Вебер, Ф. Знанецкий, Т. Парсонс) рассматривает Д. с. как центральное понятие в структуре социологической теории, видит в нем исходный пункт всей системы общественных отношений и средство интеграции различных областей социального знания. Т. Парсонс, в частности, называет свою социологическую теорию теорией социального действия. Представители этого направления западной социологии решающее внимание уделяют расчленению Д. с. на субъекта действия, ситуацию действия и ориентации субъекта. Главным признаком социальности, с их точки зрения, являются не объективные последствия Д. с., а наличие субъективного смысла действия для субъекта. Основными видами ориентации субъекта, по мнению названных выше социологов, выступают мотивационная и ценностная ориентации, причем каждая из них содержит в свою очередь познавательный (когнитивный), эмоциональный и оценивающий аспекты. Однако детальная разработка психологических аспектов Д. с. при забвении других его сторон приводит в конечном счете к психологизации как самой социологии, так и всей системы социального знания.